并非国际自咱们看到的己的影子身
，而是自

摘要 ：咱们在与人交往时，咱们自己也简单被类似性招引，并的影然后聚成了定见趋同的非国小团体 ，那么这种在集体中取得认同的际自经历，会大大影响尔后在更大的咱们自己集体中的自我投射倾向。

　 。并的影　01 子非鱼 
，非国焉知鱼之乐。际自

　　“你觉得难 ，咱们自己他人也会觉得难 。并的影” 。非国

　　光是际自写出来
，我就似乎听到了声响。咱们自己简直一切人都会说类似的并的影话 ，来劝导考试不顺利的非国小不幸。

　　我有时分也会说这样的话 ，直到我偶尔成了那个不觉得难的“他人”。

　　今日的第一个概念  ，叫做虚伪普遍性，也称虚伪同感误差，或虚伪一致性。人们常常会高估或夸张自己的信仰、判别及行为的普遍性，也便是以己度人 ，以此来增强自我形象 。

　　之前微博上冒出过两句格局类似的话，一个是“我是普通人，我厌烦肖战” 
，一个是“我是普通人，我比丁真帅”。

　　咱们暂时不剖析这两句话背面的各种杂乱的价值战役，就其体现形式来看十分契合虚伪普遍性的界说
，即把我与“普通人”联络起来
，而且以为此举有望得到很多“普通人”的照应。

　　这两个比方也很能解说为何人们会对跟自己（也便是“普通人”）主意不一致的人感到不能了解，然后以为他们有问题 。喜爱肖战便是有问题的，觉得丁真帅也是有问题的 。

　　现实上，这就再次触及到了认知误差中的可得性启示。

　　可得性误差，也被称为易得性误差，是启示式误差的一种 。指人们往往根据认知上的易得性来判别事情的可能性 ，然后构成判别的误差。

　　互联网一个便利性在于，咱们能够把某一信息批量而迅速地传达给十分巨大的集体 ，当然也就会导致一个问题 ，由于能够构成现象谈论的信息来历是有限的，所以很多人触摸的是相同的信息，那么自然会以为这个群众的信息是真的影响了群众
。这是一个方面。

　　另一方面，咱们在进行判别时，很少情况下会本着严厉的情绪去进行现实查询，而是以自己从前总结的观念来作为判别根据。

　　此外，咱们在与人交往时，也简单被类似性招引，然后聚成了定见趋同的小团体 ，那么这种在集体中取得认同的经历，会大大影响尔后在更大的集体中的自我投射倾向。

　　其实，要想战胜这一思想习惯，进步共情才能便是很好的方法 。只要当咱们能够设身处地去领会不同观念不同情感存在的合理性
，才会正视个别差异，然后尊重差异。

　 。　02 你爱的小众歌手不小众  。

　　在说到虚伪普遍性的时分，咱们也会说到别的一个长得很像的词，即虚伪独特性 。这种效应是指在才能方面，个别把自己的才智和品德看成是超乎寻常
，以满意自己的自我形象的一种现象 。

　　为什么说是才能的方面，其实咱们既喜爱高估自己的品德水平
，也喜爱高估自己的思想水平。这种只要看网上的杠精就能够发现了 ，他们有很高的自恋程度以及体现欲 ，要么站在品德制高点上指指点点，要么挖苦他人不如他们自己有才智。

　　当然
，即便不是杠精，咱们也会不自觉地发生一些自我感觉良好的主意 。

　　比方，咱们极度厌烦自己喜爱的小众歌手遽然被某音发现 
，也很厌烦一些由于爱豆引荐来跟风刷谈论的粉丝 。由于咱们下意识地把音乐偏好当作自我形象的一部分 
，而这种侵略则会下降自我形象，然后就会引发抵触情绪。

　　看起来很自私的是 ，咱们常常以为自己的过错具有普遍性 ，而自己的长处却是稀有的。

　　虚伪普遍性和虚伪独特性其实都归于自我服务误差。这种心理现象是机体正常的健康的维护机制，咱们会发现自恋的人很少会感到压力和焦虑，而深受后者困扰的人们则体现出较低的自负水平，他们更倾向于进行自我否定，然后深陷悲观主义。

　　关于个别来说 ，这是有利的；但关于集体来说 
，这却是必定程度上有害的。

　　一旦人数够多的集体成员都开端高估自己对集体的奉献 ，那么一切成员对自己的奉献估量总和就会超越100% ，然后很可能导致不满和妒忌，那么不论怎么进行利益分配 ，个别都会觉得受到了亏负 。久而久之 ，也就会导致联合的决裂。

　　所幸这些并不是无法控制的 ，当咱们意识到存在这样的认知误差之后，下次“推己及人”时便会小心翼翼了。

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